經濟不景氣,如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼
靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。
疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?
遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。
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臺北團隊-康利富怎麼賺錢從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富新竹說明會-康樂富是怎麼招募的
創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 新竹團隊-康樂富是真的嗎
最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。
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自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富高雄說明會-康樂富操作流程簡單嗎
創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。
原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸,能進能退。
康利富彰化說明會-康利富是什麼項目對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。
康利富桃園說明會-康利富的收益方式是什麼創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。
張曉風:敬畏生命 那是一個夏天的長得不能再長的下午,在印第安那州〔印第安那州:美國的一個州,位于美國東部。〕的一個湖邊。我起先是不經意地坐著看書,忽然發現湖邊有幾棵樹正在飄散一些白色的纖維,大團大團的,像棉花似的,有些飄到草地上,有些飄入湖水里。我當時沒有十分注意,只當是偶然風起所帶來的。 可是,漸漸地,我發現情況簡直令人吃驚。好幾個小時過去了,那些樹仍舊渾然不覺地,在飄送那些小型的云朵,倒好像是一座無限的云庫似的。整個下午,整個晚上,漫天都是那種東西。第二天情形完全一樣,我感到詫異和震撼。 其實,小學的時候就知道有一類種子是靠風力吹動纖維播送的。但也只是知道一道測驗題的答案而已。那幾天真的看到了,滿心所感到的是一種折服〔折服:信服。〕,一種無以名之的敬畏。我幾乎是第一次遇見生命──雖然是植物的。 我感到那云狀的(www.lz13.cn)種子在我心底強烈地碰撞上什么東西,我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動。也許在不分晝夜的飄散之余,只有一顆種子足以成樹,但造物者樂于做這樣驚心動魄的壯舉。 我至今仍然在沉思之際想起那一片柔媚的湖水,不知湖畔那群種子中有哪一顆成了小樹,至少,我知道有一顆已經成長。那顆種子曾遇見了一片土地,在一個過客的心之峽谷里,蔚然成陰,教會她怎樣敬畏生命。 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風:錯誤 張曉風經典語錄分頁:123
趙麗宏:上海,詩的聚合 “上海,聚會開始,卻沒有離散的時候。” 阿多尼斯在他的文章中這樣說。這是他對往事的回憶,也是對未來的預言。上海國際詩歌節,也許正應合著他的預言。 秋日的上海,又一次迎來了來自世界各地的詩人。 因為詩歌,世界變得很小,天涯海角的距離,無法阻隔詩人的相聚。詩人們相聚在上海,是詩的召喚,是友誼的邀約,是飛越了千山萬水的真心,為一個美妙的目標而聚集。這個目標,便是詩。 也是因為詩歌,世界變得很大,大到無窮的浩瀚和深邃。每一位詩人的詩作,都為我們展示了一個與眾不同的天地,宇宙和人間的萬千氣象,心靈中隱藏萌動的無數秘密,被詩人們用不同的文字構筑成變幻無窮的奇妙詩句,在上海的天空飛揚。 詩歌是什么?詩歌之于世界,之于人生,之于生命,到底有什么意義?是有用,還是無用?詩人們也各自在作不同的回答。 阿多尼斯在《詩之初》中說:“你最美的事,是動搖天地”,“你最美的事,是成為辯詞 被光明和黑暗引以為據”,“你最美的事,是成為目標 成為分水嶺 區分沉默和話語”,詩中的玄機,讓人在一唱三嘆中沉思不已。 斯洛文尼亞詩人阿萊士(www.lz13.cn)·施蒂格在他的詩中抒寫了他對詩的思考:“他寫作,置入符號,逐漸變得熱情。一種看來完全無用的活動,他在浪費生命。無人關心他正在做的。孩子們四處奔跑,不曾留意他們抹掉了他的努力。盡管如此,他確定,宇宙的命運 在他手中,取決于他的堅持。”一個詩人,就是一個不同的世界,一個不同的宇宙,這個世界和宇宙的命運,無關他人,只是“取決于他的堅持”。每個真正的詩人,都在做自己的堅持,并天下的優秀詩人都在堅持著,所以詩的天空中星光閃耀。 詩人旅行在世界上,旅行在漫長的歷史中,旅途曲折幽邃,源頭古老得看不到頭,未來的目標也縹緲遙遠得沒有窮盡,因為有詩,詩人可以尋找自己的血脈。高橋睦郎《旅行的血》中有這樣的詩句:“我們的來由古老 古老得看不到源頭 我們緊緊相抱 悄聲地,在時光的皮膚下 接連不斷地流自幽暗的河床 我們時時刻刻都在旅途中 在旅途涼爽的樹蔭下”。 吉狄馬加的詩也許是道出了詩人心中的一種永恒:“在我們這個喧囂的時代, 每天的日出和日落都如同從前, 只是日落的輝煌,比日出的絢麗更令人悲傷和嘆息!遙遠的星群仍在向我們示意,大海上的帆影失而復得。” 舒婷的《致橡樹》,是中國當代詩歌中流傳廣的名篇之一,我曾在很多城市,很多不同的場合,聽很多年齡不等、身份各異的人朗誦這首詩,那些動情的場景令人難忘。這決不是詩人對一棵樹的簡單的感懷,詩中蘊含的情致,是對人生,對人性,對詩,對故鄉,對一個時代的深思和表白。正如此詩的尾聲所述:“不僅愛你偉岸的身軀,也愛你堅持的位置,腳下的土地。” 世界各地的詩人,用不同的文字,不同的語法,不同的構思,不同的聲音,不同的意象,創造出形態迥然相異的詩歌,而詩中潛藏的秘密,蘊含的情感,散發的氣息,是如此豐富而神秘。世界和人心的多姿,輻射在詩的氤氳之間。 大衛·哈森在詩中揭示著人生的秘密:“秘密人生里僅名字相同,那兒對的房子在錯的街上,那兒咖啡館擠滿和他們貌似不同的人,那兒聲音含混斷裂。在像素化的世界里,他們觸摸著走”。 鄭愁予在花開的瞬間聽見了人間的驚喜,也聽見宇宙的嘆息:“此際我是盲者 聆聽妻女描敘一朵曇花的細細開放 我乃向聽覺中回索 曾錄下的花瓣開啟的聲音 且察得星殞的聲音 虹逝的聲音 ……我又反復聽見 月升月沒”。 顏艾琳用她的詩把春花爛漫的大千世界攬入讀者的視野:“櫻花梅花桃花李花杏花都是燦爛的春花、天空跳得更高,擷取更清澈的藍;野草往地平線跑向更遠,讓綠色遼闊如海……” 張如凌用自己的詩探索著靈魂的守候:“崇高不在天地間繁衍 在人的靈魂中游走 一種精神追逐 孤寂中守候千帆過盡”。 張燁也有銘心刻骨的詩句:“為了你的愿望我將繼續活下去 我就是你”。這是戀人間的囈語,也是詩人對詩的傾訴和期許。 田原的詩中有樹,樹長成了他的詩,不管是枯枝還是綠蔭,都是詩的奇妙意象:“枯枝是世界的關節 在寒流中凍得咯吱作響”, “沒有樹 我只能回憶鳥鳴留下的濃綠 沒有樹 我只能祈禱樹在遠方結出果實”。樹也許不在身邊,不在詩人的眼簾中,然而它在詩中成長。我們在詩人文字中感受到的,是詩歌蓊郁的濃蔭。 姜濤是這次詩歌節受邀詩人中最年輕的一位,一個大學教授,他的詩心并沒有耽留在校園中,我在他的詩行中讀到了當下中國年輕人的生活。他的詩中有現代生活的種種道具:電腦,冰箱,電視,電話,汽車,火車,也有生離死別,有現實中的欲望和焦慮,有歲月流逝的感傷,有熟悉而惆悵的枕邊人。 詩人都是飄零的游子,天地宇宙,歷史現實,都是詩人流浪尋覓的場所,然而不管游歷在何方,不管走得多么遙遠,詩人的心里都藏著一個珍貴之地,詩人的感情永遠也不會背叛她。這個珍貴之地,是和母親相連的故土,是靈魂的血肉故鄉。楊煉在《和我一起長大的山》中寫道:“天邊重疊就像折疊進這里 嶙峋的內涵 每一步都埋在山中 和我一起長大的是這道碧濤 從未停止拍打海上的眺望 我無須還鄉 因為我從未離開 小小的命注定第一場雪下到了最后 不多不少裸出這個海拔 火石一敲 心里的潔白一一再造我的親人”。讀這樣的詩句,讓人流淚。千百年前,人們讀李白的“床前明月光”,讀杜甫的“感時花濺淚,恨別鳥驚心”時,應該也會是這樣的感動。無須還鄉,絕非對故鄉的背離,而是因為“從未離開”。楊煉的詩中,有這樣一句:“詩的名字里噙滿遠眺”,可以忽略這句子的前引后綴,僅僅這一句,就可以引出無盡的聯想。 二十多年前,我曾參加一場關于網絡的討論,有一個大學教授在會上斷言:網絡將使文學發生革命,傳統的寫作思維和手段,都會被拋棄,會被虛擬的世界取而代之。詩歌也是如此。就像機器人戰勝了圍棋高手,將來可以用電腦代替人腦生出詩句,傳統的詩人將會失業。我認為這是危言聳聽。二十年過去,這樣的革命并沒有發生,人們對文學的評判和期待,其實無關網絡,而是取決于文字的魅力,取決于蘊藏在文中的真情和智慧。這期詩歌特刊中,加拿大詩人凱喆安展示了他用電腦生成的文字,這是很前衛的實驗,是否能引起共識,讀者可自辨。但在邏輯無序的排列中,也有耐人尋味的文字:“日常生活所呈現出來的特質:他們一會兒欣賞自己充滿權威,一會兒又優柔寡斷,依賴別人……” 來自荷蘭的巴斯先生在他的文章中羅列了詩歌的種種無用和無奈:詩歌不能果腹,不能擋雨水,不能讓人大發橫財,不能改變世界……然而文章的結尾處卻忽發奇響,令人會心一笑,也心生共鳴:“詩歌的意境遠高于每個單一的詞匯表達。就像匯集于這本詩集中的詩歌一樣,它不僅僅是一場無聲的演講,更是所有無法安睡的辭藻的吶喊。它凝聚了所有詞匯的力量,生產出真正具有原創性的思想,優雅而狡黠,生機勃勃地穿越在夢想的灌木叢中。所到之處,那里便是一場色彩的盛宴,尖叫聲中跌落一條彩虹;如此美麗無助,值得好生護在兩頰之間。它潛力無限,既能模仿遷徙的鳥兒的叫聲,又能凝聚起樹葉上的陽光,還能和天上的云建立起關系。冰雪消融處,萬物復蘇,讓我們突然想起那已經被遺忘了的真理。” 曾經有人說,上海不是一座產生詩歌的城市,上海是小說,是散文,是舞臺戲劇,上海和詩格格不入。這樣的謬論,早已被詩人們實踐否定。新詩在中國一百年的歷史,也是上海產生新詩一百年的歷史。一百年來,無數詩人在這里生活、觀察、體驗,在這里尋找到詩意,并把它們凝固成文字,成為中國新詩發展的縮影。上海國際詩歌節,正是在繼續證明著詩歌和這座城市水乳交融的淵源。 上海是一個古老的城市,也是一個年輕的城市,她的歷史可以上溯到數千年前,但她被世界關注,也就是近代的事情。上海是中國和世界交匯交融的一個自由的港口,一個舞臺,一個讓人產生無窮聯想的現代都市。上海的大街小巷,猶如圖書館藏書庫中幽長曲折的走道,路邊的建筑,恰似典籍琳瑯的書柜,書柜里那些閉鎖的書本,正在被詩人們一本一本打開,用自己的詩歌大聲閱讀,世界聽見了從黃浦江畔飛揚起的美妙詩情。 結束這篇短文時,想起阿多尼斯在上海發出的感嘆:“薄暮時分,黃浦江畔,水泥變成了一條絲帶,連接著瀝青與云彩,連接著東方的肚臍與西方的雙唇。 ” 2017年秋日于上海 趙麗宏作品_趙麗宏散文集 趙麗宏:生命 趙麗宏:在我的書房懷想上海分頁:123
徐志摩:夜 夜,無所不包的夜,我頌美你! 夜,現在萬象都象乳飽了的嬰孩,在你大母溫柔的、懷抱中眠熟。 一天只是緊疊的烏云,象野外一座帳篷,靜悄悄 的,靜悄悄的; 河面只閃著些纖微,軟弱的輝芒,橋邊的長梗水 草,黑沉沉的象幾條爛醉的鮮魚橫浮在水上,任 憑憊懶的柳條,在他們的肩尾邊撩拂; 對岸的牧場,屏圍著墨青色的榆蔭,陰森森的, 象一座才空的古墓;那邊樹背光芒,又是什么 呢? 我在這沉靜的境界中徘徊,在凝神地傾聽,……聽 不出青林的夜樂,聽不出康河的夢囈,聽不出鳥 翅的飛聲; 我卻在這靜溫中,聽出宇宙進行的聲息,黑夜的脈 搏與呼吸,聽出無數的夢魂的匆忙蹤跡; 也聽出我自己的幻想,感受了神秘的沖動,在豁動 他久斂的習翮,準備飛出他沉悶的巢居,飛出這 沉寂的環境,去尋訪 黑夜的奇觀,去尋訪更玄奧的秘密—— 聽呀,他已經沙沙的飛出云外去了! 二 一座大海的邊沿,黑夜將慈母似的胸懷,緊貼住安 息的萬象; 波瀾也只是睡意,只是懶懶向空疏的沙灘上洗淹, 象一個小沙彌在瞌睡地撞他的夜鐘,只是一片模 糊的聲響。 那邊巖石的面前,直豎著一個偉大的黑影——是人 嗎? 一頭的長發,散披在肩上,在微風中顫動; 他的兩肩,瘦的,長的,向著無限的的天空舉著,—— 他似在禱告,又似在悲泣—— 是呀,悲泣—— 海浪還只在慢沉沉的推送—— 看呀,那不是他的一滴眼淚? 一顆明星似的眼淚,掉落在空疏的海砂上,落在倦懶 的浪頭上,落在睡海的心窩上,落在黑夜的腳 邊——一顆明星似的眼淚! 一顆神靈,有力的眼淚,仿佛是發酵的酒釀,作 炸的引火,霹靂的電子; 他喚醒了海,喚醒了天,喚醒了黑夜,喚醒了浪 濤——真偉大的革命—— 霎時地扯開了滿天的云幕,化散了遲重的霧氣, 純碧的天中,復現出一輪團圓的明月, 一陣威武的西風,猛掃著大寶的琴弦,開始,神偉 的音樂。 海見了月光的笑容,聽了大風的呼嘯,也象初醒的 獅虎,搖擺咆哮起來—— 霎時地浩大的聲響,霎時地普遍的猖狂! 夜呀!你曾經見過幾滴那明星似的眼淚? 三 到了二十世紀的不夜城。 夜呀,這是你的叛逆,這是惡俗文明的廣告,無 恥,淫猥,殘暴,骯臟,——表面卻是一致的輝 耀,看,這邊是跳舞會的尾聲, 那邊是夜宴的收梢,那廂高樓上一個肥狠的猶大, 正在奸污他錢擄的新娘; 那邊街道轉角上,有兩個強人,擒住一個過客, 一手用刀割斷他的喉管,一手掏他的錢包; 那邊酒店的門外,麇聚著一群醉鬼,蹣跚地在穢 語,狂歌,音似鈍刀刮鍋底—— 幻想更不忍觀望,趕快的掉轉翅膀,向清凈境界飛 去。 飛過了海,飛過了山,也飛回了一百多年的光陰—— 他到了“湖濱詩侶”的故鄉。 多明凈的夜色!只淡淡的星輝在湖胸上舞旋,三四個草蟲叫夜; 四圍的山峰都把寬廣的身影,寄宿在葛瀨士迷亞柔 軟的湖心,沉酣的睡熟; 那邊“乳鴿山莊”放射出幾縷油燈的稀光,斜僂在莊前的荊籬上; 聽呀,那不是罪翁①吟詩的清音—— The poets who in earth have render us heir of truth a pure delight by heav anly laysl Oh!Might my name be numberd among their, The glady bowld end my untal days! ①指英國著名的湖畔派詩人騷塞。 詩人解釋大自然的精神, 美妙與詩歌的歡樂,蘇解人間愛困! 無羨富貴,但求為此高尚的詩歌者之一人, 便撒手長瞑,我已不負吾生。 我便無憾地辭塵埃,返歸無垠。 他音雖不亮,然韻節流暢,證見曠達的情懷,一個 個的音符,都變成了活動的火星,從窗欞里點飛 出 來!飛入天空,仿佛一串鳶燈,憑徹青云,下 照流波,余音灑灑的驚起了林里的棲禽,放歌稱 嘆。 接著清脆的嗓音,又不是他妹妹桃綠水(Dorothy)①的? 呀,原來新染煙癖的高柳列奇(Coleridge)②也在他 家作客,三人圍坐在那間湫隘的客室里,壁爐前烤 火爐里燒著他們早上在園里親劈的栗柴,在必拍的 作響,鐵架上的水壺也已經滾沸,嗤嗤有聲: To sit without emotion,hope or aim In the loved pressure of my cottage fire, And bisties of the flapping of the flam⒀ Or kettle whispering its faint under song, ①華茲華斯的妹妹,通譯為多蘿西。 ②即英國湖畔派詩人柯勒律治。 坐處在可愛的將息爐火之前, 無情緒的興奮,無冀,無籌營, 聽,但聽火焰,飐搖的微喧, 聽水壺的沸響,自然的樂音。 夜呀,象這樣人間難得的紀念,你保了多少…… 四① 他又離了詩侶的山莊,飛出了湖濱,重復逆溯著 泅②涌的時潮,到了幾百年前海岱兒堡(Heidelberg)的一個跳舞盛會。 雄偉的赭色宮堡一體沉浸在滿目的銀濤中,山下的 尼波河(Nubes)有悄悄的進行。 堡內只是舞過鬧酒的歡聲,那位海量的侏儒今晚已 喝到第六十三瓶啤酒,嚷著要吃那大廚里燒烤的 全牛,引得滿庭假發粉面的男客、長裙如云女 賓,哄堂的大笑。 在笑聲里幻想又溜回了不知幾十世紀的一個昏 夜—— 眼前只見烽煙四起,巴南蘇斯的群山點成一座照徹 云天大火屏, 遠遠聽得呼聲,古樸壯碩的呼聲,—— “阿加孟龍③打破了屈次奄④,奪回了海倫⑤, 現在凱旋回雅典了, 希臘的人氏呀,大家快來歡呼呀!—— 阿加孟龍,王中的王!” 這呼聲又將我幻想的雙翼,吹回更不知無量數的由 旬,到了一個更古的黑夜,一座大山洞的跟前; 一群男女、老的、少的、腰圍獸皮或樹葉的原民, 蹲踞在一堆柴火的跟前,在煨烤大塊的獸肉。猛 烈地騰竄的火花,同他們強固的軀體,黔黑多 毛的肌膚—— 這是人類文明的搖蕩時期。 夜呀,你是我們的老乳娘! ①原文此處未標段,按顧永棣編《徐志摩詩全集》所加,標出“四”。 ②疑為“洶”字。 ③現通譯為阿伽門農,希臘神話里的邁錫尼王。發動過特洛伊戰爭。曾任希臘聯軍統帥。 ④現通譯為特洛伊。為小亞西亞古鎮。 ⑤希臘神話中的美貌女子,曾被特洛伊王子誘騙,最后,被阿伽門農奪回。 五 最后飛出氣圍,飛出了時空的關塞。 當前是宇宙的大觀! 幾百萬個太陽,大的小的,紅的黃的,放花竹似的 在無極中激震,旋轉—— 但人類的地球呢? 一海的星砂,卻向哪里找去, 不好,他的歸路迷了! 夜呀,你在哪里? 光明,你又在哪里? 六 “不要怕,前面有我。”一個聲音說。 “你是誰呀?” “不必問,跟著我來不會錯的。我是宇宙的樞紐, 我是光明的泉源,我是神圣的沖動,我是生命的 生命,我是詩魂的向導;不要多心,跟我來不會 錯的。” “我不認識你。” “你已經認識我!在我的眼前,太陽,草木,星, 月,介殼,鳥獸,各類的人,蟲豸,都是同胞, 他們都是從我取得生命,都受我的愛護,我是太 陽的太陽,永生的火焰; 你只要聽我指導,不必猜疑,我叫你上山,你不要 怕險;我教你入水,你不要怕淹;我教你蹈火, 你不要怕燒;我叫你跟我走,你不要問我是誰; 我不在這里;也不在那里,但只隨便哪里都有我。 若然萬象都是空的幻的,我是終古不變的真理與 實在; 你方才遨游黑夜的勝跡,你已經得見他許多珍藏的 秘密,——你方才經過大海的邊沿,不是看見一 顆明星似的眼淚嗎?——那就是我。 你要真靜定,須向狂風暴雨的底里求去;你要真和 諧,須向混沌的底里求去; 你要真平安,須向大變亂,大革命的底里求去; 你要真幸福,須向真痛里嘗去; 你要真實在,須向真空虛里悟去; 你要真生命,須向最危險的方向訪去; 你要真天堂,須向地獄里守去; 這方向就是我。 這是我的話,我的教訓,我的啟方; 我現在已經領你回到你好奇的出發處,引起游興 的夜里; 你看這不是湛(www.lz13.cn)露的綠草,這不是溫馴的康河?愿你 再不要多疑,聽我的話,不會錯的,——我永遠 在你的周圍。 一九二二年七月康橋 徐志摩作品_徐志摩的詩 徐志摩:再別康橋 徐志摩:雪花的快樂分頁:123
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