經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
康樂富會員加盟連鎖系統，擁有創新的商業模式、創新的獨特商品、最低的 加盟門檻、最多的專業協助、最高的獲利制度，零管銷、輕鬆無壓力，
兼職就可經營。絕對是您在不景氣的環境當中，創富的最佳選擇!
上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!
康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!
透過我們的專業，成就您的健康與美麗。
透過我們的協助，創造您的成就與獲利。
讓每一位康樂富的會員都能健康快樂，人生精彩豐富!
是我們努力的最大目標!
想要在網路上做生意卻不知該賣什麼產品才好？
想要打造第二份被動收入卻不知道從何下手？
放心！康樂富都幫你想好了！
在我們團隊裡有多年網路銷售與精通知名品牌行銷的各路行銷高手，根據市場的需求
打造出多樣的熱銷產品，為您做最強大的支援後盾。
我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：
1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言
2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔
4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格
這些問題，康樂富都幫您設想好了
首先我們的產品皆有明星代言，而且這樣的熱門產品，都是經過親自使用才會代言，品質有保障
多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。
康樂富除了擁有最強的客服團隊外
每月皆會舉辦相關說明，專業的講師與團隊都可以協助您開發客戶
甚至給您最專業的產品與行銷知識
教育訓練與說明會場場爆滿，最專業的講師群，帶領您踏入微商的世界中
我們正在尋找三種人：
1.參加過其他直銷系統，但是怎麼推廣都賺不到錢的人
2.想要從生技保健產業著手，卻不想要自己開發產品的人
3.希望找到一個好的產品推廣，為自己持續加薪的人
我們這個團隊的特點：
1. 我們擅長精細盤點團隊手中所有行銷與教育資源，將團隊夥伴旗下的生意效益最大化
2. 培訓新人不遺餘力，有問題就問到爆，我們帶著你打群架，破解微商規則、只要跟我們的團隊，就可以持續進步，不用再走冤枉路！
3. 產品品質超優，名人背書、康樂富只研發好東西、用過好用才敢賣，市場大的才推薦。
專業級講師，透過我們的訓練輔導，讓你在打造第二份被動收入的路上不再孤軍奮鬥！
想要了解產品或是相關制度馬上與我們連絡吧！
| AR1VRG115VER15ECE |
彰化團隊-康利富有保障嗎?可以穩賺不賠嗎?從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富桃園說明會-康利富需要自己操作嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富彰化說明會-康利富怎麼運行的
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富臺中說明會-康樂富投資收穫大嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 臺南團隊-康利富真的那麼火嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
桃園團隊-康利富有沒有好的團隊對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康利富桃園說明會-康利富真的那麼火嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
沈從文：春游頤和園 北京建都有了八百多年歷史。勞動人民用他們的勤勞和智慧，在北京城郊建造了許多規模宏大建筑美麗的宮殿、廟宇和花園，留給我們后一代。花園建筑規模大，花木池塘富于藝術巧思，設備精美在世界上也特別著名的，是十七十八世紀康熙乾隆時在西郊建筑的“圓明園”。這個著名花園，是在百十多年前就被帝國主義者野蠻軍隊把園里面上千棟房子中各種重要珍貴文物及一切陳設大肆搶劫后，有意放一把火燒掉了的。花園建筑時間比較晚的，是西郊的頤和園。部分建筑乾隆時雖然已具規模，主要建筑群卻在八十年前光緒時才完成。修建這座大園子的經濟來源，是借口恢復國防海軍從人民刮來的幾千萬兩銀子，花園作成后，卻只算是帝王一家人私有。 直到北京解放，這座大花園才真正成為人民的公共財產。 頤和園的游人數字是個證明：一九四九年全年二十六萬六千八百多人次，一九五五年達到一百七十八萬七千多人次。二十年前游頤和園的人，常常覺得園里太大太空闊。其實只是能夠玩的人太少，所以到處總是顯得空空的。許多地方長滿了荒草，許多建筑也搖搖欲墜，游人不敢走近去。現在一般印象總覺得園子不太大。頤和園那條長廊，雖然已經長約三里，現在每逢星期天游人就擠得滿滿的，即再加寬加長一倍兩倍，也還是不夠用。 春天來，頤和園花木都逐漸開放了，每天除了成千上萬來看花的游人，還有許多來自城郊學校的少先隊員，到園中過隊日郊游，進行各種有益身心的活動。滿園子里各處都可見到紅領巾，各處都可聽到建設祖國接班人的健康快樂的笑語和歌聲。配合充滿生機一片新綠叢中的鳥語花香，頤和園本身，因此也顯得更加美麗和年青！ 凡是游頤和園的人，在售票處購買一冊介紹園中景物的說明書，可得到極多幫助。只是如何就可用比較經濟的時間，把頤和園重要地方都逛到呢？我想就我個人過去幾年在這個大園子里住了兩個夏天轉來轉去的經驗，和園子里建筑花木在春秋佳日給我的印象，概括地說說，作為游園的參考。 我們似可把頤和園分成五個大單位去游覽。 第一是進門以后的建筑群。這個建筑群除中部大殿外，計包括北邊的大戲樓和西邊的樂壽堂，以及西邊前面一點的玉瀾堂。玉瀾堂相傳是光緒被慈禧太后囚禁的地方，院子和其他建筑隔絕自成一個小單位。到這里來的人，還可從門口的說明牌子，體會到近六十年歷史一鱗一爪。參觀大戲臺，得往回路向東走。這個戲臺和中國近代戲曲發展史有些聯系，中國京戲最出色的演員譚鑫培、楊小樓，都到這臺上演過戲。戲臺上下分三層，還有個寬闊整潔的后臺和地下室，準備了各種機關布景。例如表演《孫悟空大鬧天宮》或《水漫金山寺》時，臺上下到必要時還會噴水冒煙。演員也可以借助于技術設備，一齊騰空上升，或潛入地下，隱現不易捉摸。戲臺面積比看戲的殿堂大許多，原因是這些戲主要是演給專制帝王和少數皇親貴族官僚看的。演員百余人在臺上活動，看戲的可能只三五十人。社會在發展中，六十年過去了，帝王獨夫和這些名藝人十九都已死去。為人民愛好的藝術家的絕藝，卻繼續活在人們記憶中，由于后輩的學習和發展，日益光輝并充實以新的生命。由大戲樓向西可到樂壽堂。這是六十年前慈禧做生日大排壽筵的地方。頤和園陳設彩繪裝飾中，有許多十九世紀顯然見出半殖民地化的開始的不中不西惡俗趣味處，就多是當時在廣東上海等通商口岸辦洋務的奴才，為貢諛祝壽而作來的。也有些是帝國主義者為侵略中國的敲門磚。中國瓷器中有一種黃綠釉繪墨彩花鳥，多用紫藤和秋葵作主題，橫寫“天地一家春”的款識的，器形彩繪相當惡俗，也是這個時期的生產。樂壽堂庭院寬敞，建筑雖不特別高大，卻顯得氣魄大方。本院和西邊一小院，春天時玉蘭和海棠都開得格外茂盛。 第二部分是長廊全部和以排云殿、佛香閣為主體、圍繞左右的建筑群。這是目下全個園子建筑最引人注意部分，也是全園的精華。有很多建筑小單位，或是一個四合院，或是一組列房子，內部布置得都十分講究。花木圍廊，各具巧思。 但是從整體或部分說來，這個建筑群有些只是為配風景而作的，有些宜近看，有些只合遠觀。想總括全部得到一個整體印象，得租一只小游船，把船直向湖中心劃去，再回過頭來，看看這個建筑群，才會明白全部設計的用心處。因為排云殿后面隙地不多，山勢太陡，許多建筑不免擠得緊一點。如東邊的轉輪藏，西邊的另一個小建筑群，都有點展布不開。正背后的佛香閣，地勢更加迫促。雖虧得聰明的建筑工人，出主意把上佛香閣的路分作兩邊，作之字形盤旋而上，地勢還是過于迫促，石階過于陡峭。更向西一點的“畫中游”部分建筑，也由于地面窄狹，作得格外玲瓏小巧。必需到湖中看看，才明白建筑工人的用意，當時這部分建筑，原來就是為配合全山風景作成的。船到湖中心時向南望，在一平如鏡碧波中的龍王廟和十七孔虹橋，都若十分親切的向游人招手：“來，來，來，這里也很有意思。”從這里望萬壽山，距離雖遠了點，可是把那些建筑不合理印象也忽略了。 第三部分就是湖中心那個孤島上的建筑群，龍王廟是主體。連接龍王廟和東墻柳陰路全靠那條十七孔白石虹橋，長年臥在萬頃碧波中，背景是一片北京特有的藍得透亮的天空，真不愧叫作人造的虹。這條白石橋無論是遠看，近看，或把船搖到下邊仰起頭來看，或站在橋上向左右四方看，都令人覺得滿意。橋東有個大亭子，未油漆前可看出木材特別講究，可能還是兩百年前從南海運來的。岸邊有一只銅牛，臥在一個白石座上，從從容容望著湖景，望著遠處西山，是兩百年前鑄銅工人的創作。 第四部分是后山一帶，建筑廢址并不少，保存完整的房子卻不多。很顯明是經過歷史事變的痕跡沒有修復過來。由后湖橋邊的蘇州街遺址，到上山的一系列殿基，直到半山上的兩座殘塔，這部分建筑也是在圓明園被焚的同時焚毀的。目下重要的是有好幾條曲折小山路，清靜幽僻，最宜散步。還有好幾條形式不同的白石橋和新近修理的赤欄木板橋，湖水曲折地從橋下通過，劃船時極有意思。 第五部分是東路以諧趣園做中心的建筑群，靠西上山有景福閣，靠北緊鄰是霽清軒。這一組建筑群和前山后山大不相同，特征是樹木比較多，地方比較僻靜。建筑群包括有北方的明敞（如景福閣）和南方的幽趣（如霽清軒）兩種長處。 諧趣園主要部分是一個荷花池子，繞著池子有一組長廊和建筑。諧趣園占地面積不大，房子也因此稍嫌擁擠，但是那個荷花池子，夏天荷花盛開時，真是又香又好看。歡喜雀鳥的，這里四圍樹林子里經常有極好聽的黃鳥歌聲。啄木鳥聲音也數這個地區最多。夏六七月天雨后放晴時，樹林間的鳥雀歡呼飛鳴，更是一種活潑生機。地方背風向陽處，長年有竹子生長。由后湖引來的一股活水，到此下墜五公尺，因此作成小小瀑布，夏天水發時，水聲嘩嘩，對于久住北方平地的人，看到這些事物引起的情感，很顯然都是新的。霽清軒地位已接近園中后圍墻，建筑構造極其別致，小院落主要部分是一座四面明窗當風的軒，一株盤旋而上的老松樹，一個孤立的亭子，以及橫貫院中的一道小小溪流。讀過《紅樓夢》的人，如偶然到了這個地方，會聯想起當年書中那個女尼妙玉的住處。還有史湘云醉眠芍藥茵的故事，也可能會在霽清軒大門前邊一點發生。這個建筑照全部結構說來，是比《紅樓夢》創作時代略早一點。有人到過諧趣園許多次，還不知道面前霽清軒的位置，可知這個建筑的布置成功處。由諧趣園宮門直向上山路走，不多遠還有個樂農軒，雖只是平房一列，房子前花木卻長得極好。杏花以外丁香、海棠、梨花都很好。景福閣位置在半山上，這座重屋曲折“亞”字形的大建筑，四面窗子透亮，繞屋平臺廊子都極朗敞。遇著好機會，我們可能會在這里看到一些面孔熟習的著名文藝工作者、電影、歌劇、話劇名演員，……他們也許正在這里和國際友人舉行游園聯歡會，在那里唱歌跳舞。 頤和園最高處建筑物，是山頂上那座全部用彩琉璃磚瓦拼湊作成的無梁殿。這個建筑無論從工程上和裝飾美術上說來，都是一個偉大的創作。是二百年前的建筑工人和燒琉璃窯工人共同努力為我們留下的一份寶貴遺產。在建筑規模上，它并不比北海那一座琉璃殿壯麗，但從建筑兼雕塑整體性的成就說來，無疑和北京其他同類創作，如北海及故宮九龍壁、香山琉璃塔等等，都值得格外重視。上山的道路很多：歡喜熱鬧不怕累，可從排云殿后抱月廊上去，再從那幾百磴“之”字形石臺階爬到佛香閣，歇歇氣，欣賞一下昆明湖遠近全景，再從后翻上那個眾香界琉璃牌樓，就到達了。歡喜冒險好奇的，又不妨從后山上去。這一路得經過幾層廢殿基，再鉆幾個小山洞。行動過于活潑的游客，上到山洞邊時，頭上腳下都得當心一些，免得偶然摔倒。另外東西兩側還有兩條比較平緩的山路可走，上了點年紀的人不妨從東路上去。就是從景福閣向上走去。半道山脊兩旁多空曠，特別適宜于遠眺，南邊是湖上景致，北邊園外卻是村落自然景色，很動人。 夏六月還是一片綠油油的莊稼直延伸到西山盡頭，到秋八月后，就只見無數大牛車滿滿裝載黃澄澄的糧食向合作社轉運。 村莊前后也到處是糧食堆垛。 從北邊走可先逛長廊，到長廊盡頭，轉個彎，就到大石舫邊了。大石舫也是乾隆時作的，七十年前才在上面加個假西式樓房，五色玻璃在當時是時髦物品，現在看來不免會感覺俗惡。除大石舫外，這里經常還停泊有百多只油漆鮮明的小游艇出租。歡喜劃船的游人，可租船向前湖劃去，一直過西蜂腰橋再向南，再劃回來。那個高拱細腰小石橋值得一看。 比較合式的是繞湖心龍王廟，就穿十七孔橋回來。那座橋遠看只覺得美麗，近看才會明白結構壯麗，工程扎實，讓我們加深一層認識了古代造橋工人的聰明和偉大。船向回劃可飽看頤和園萬壽山正面全部風景，從各個不同角度不同時間看去，才會發現繞前山那道長廊，和長廊外臨水那道白石欄桿，不僅發生單純裝飾效果，且象腰帶一樣把前山建筑群總在一起，從水上托出，設計實在夠聰明巧妙。歡喜從空曠湖面轉入幽靜環境的游人，不妨把船向后湖劃去。后湖水面窄而曲折，林木幽深，水中大魚百十成群，對小船來去既成習慣，因此也不大存戒心。后湖秋天在一個極短時期中，水面常常忽然冒出一種顏色金黃的小花，一朵朵從水面探頭出來約兩寸來高，花不過一寸大小，可是遠遠的就可讓我們發現。至近身時我們才會發現柔弱花朵上還常常歇有一種細腰窄翅黑蜻蜓，飛飛又停停，彼此之間似相識又似陌生。又象是新認識的好朋友，默默地又親切地貼近時，還象有些靦腆害羞。一切情形和安徒生童話中的描寫差不多，可是還更美麗一些。這些小小金絲蓮，一年秋季只開花三四天，小蜻蜓從湖旁叢草間孵化，生命也極短暫。我們缺少安徒生的詩的童心，因此也難更深一層去想象體會它們短暫生命相互依存的悅樂處。 見到這種花朵時，最好莫驚動(www.lz13.cn)采摘，讓大家看看。由石舫上山路，可經過畫中游，這部分房子是有意仿造南方小樓房式做成，十分玲瓏精致，大熱天住下來不會太舒服，可是在湖中遠觀卻特別好看。走到畫中游才會明白取名的用意。若在春天四月里，園中好花次第開放，一切松柏雜樹新葉也放出清香，這些新經修理裝飾得嶄新的建筑物，完全包裹在花樹中，使得我們不能不對于創造它和新近修理它的木工、瓦工、彩畫油漆工，以及那些長年在園子里栽花種樹的工人，表示敬意和感謝。 頤和園還有一個地區，也可以作為一個游覽單位計算，就是后山沿圍墻那條土埂子。這地方雖近在游人眼前，可是最容易忽略過去。這條路是從諧趣園再向北走，到后湖盡頭幾株大白楊樹面前時，不回頭，不轉彎，再向西一直從一條小土路走上小土山。那是一條能夠滿足游人好奇心的小路，一路走去可從荊槐雜樹林子枝葉罅隙間清清楚楚看到后山后湖全景。小土埂上還種得好些有了相當年月的馬尾松，松根凸起處，間或會有一兩個年青藝術家在那里作畫。地方特別清靜，不會有人來攪擾他的工作。更重要還是從這里望出去，景物湊緊集中，如同一個一個鏡框樣子。若是一個有才能的年青畫家，他不僅會把樹石間色彩鮮明的紅領巾，同水上游人種種活動，收入畫稿，同時還能夠把他們表示新生生命的笑語和歌聲同樣寫入畫中。其實這些畫家在那里，本身也很象一幅畫，可惜再找不出畫他的人。 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：我所生長的地方 沈從文：爹爹分頁：123
李健吾：切夢刀 不知道什么一個機會，也許由于淪陷期間悶居無聊，一個人在街上踽踽而行，雖說是在熙來攘往的人行道上，心里的閑情好像古寺的老僧，陽光是溫煦的，市聲是囂雜的，腳底下碰來碰去凈是壞銅爛鐵的攤頭，生活的酸楚處處留下深的犁痕，我覺得人人和我相似，而人人的匆促又似乎把我襯得分外孤寂，就是這樣，我漫步而行，忽然來到一個舊書攤頭，在靠外的角落，隨時有被人踩的可能，赫然露出一部舊書，題簽上印著《增廣切夢刀》。 夢而可切，這把刀可謂鋒利無比了。 一個白天黑夜全不做夢的人，一定是一個了不起的勇士。能夠做到這步田地的，勇士兩個字當之無愧，我們常人沒有福分妄想這種稱謂，因為一方面必須達觀如哲學家，一方面又必須渾渾噩噩如二愣子。 當然，這部小書是為我們常人做的，作者是一位有心人，愿意將他那把得心應手的快刀送給我們這些太多了夢的可憐蟲。我懷著一種欣喜的心情，用我的如獲至寶的手輕輕翻開它的皺卷的薄紙。 “丁君成勛既成切夢刀十有八卷……” 原來這是一部詳夢的偉著，民國六年問世，才不過二十幾個年頭，便和秋葉一樣凋落在這無人過問的鬧市，成為夢的笑柄。這美麗的引人遐想的書名，采取的是《晉書》關于王浚的一個典故。 “浚夜夢懸三刀于臥屋梁上，須臾又益一刀，浚驚覺，意甚惡之。主簿李毅再拜賀曰：三刀為州字，又益一者，明府其監益州乎？及賊張弘殺益州刺史皇甫晏，果遷浚為益州刺史。” 在這小小得意的故事之中，有刀也在夢里，我抱著一腔的奢望惘然如有所失了。 夢和生命一同存在。它停在記憶的暖室，有情感加以育養：理智旺盛的時候，我以為我可以像如來那樣擺脫一切掛戀，把無情的超自然的智慧磨成其快無比的利刃，然而當我這個凡人硬起心腸照準了往下切的時候，它就如詩人所詠的東流水，初是奮然，竟是徒然： “抽刀斷水水更流。” 有的時候，那就糟透了，受傷的是我自己，不是水： “磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。” 于是，我學了一個乖，不再從笨拙的截擊上下工夫，因為那樣做的結果，固然夢可以不存在了，猶如一切苦行僧，生命本身也就不復在人世存在了，我把自然還給我的夢，夢拿親切送我做報答。我活著的勇氣，一半從理想里提取，一半卻從人情里得到。而理想和人情是我夢的弼輔。說到這里，嚴酷的父親，在我十三歲上就為人殺害了的父親，可憐的辛勞的父親，在我的夢里永遠拿一個笑臉給他永遠沒有出息的孩子。我可憐的姐姐，我就那么一位姐姐，小時候我曾拿剪刀戳破她的手，叫她哭，還不許她告訴父親，但是為了愛護，她永遠不要別人有一點點傷害我，就是這樣一位母親一樣的姐姐，終于很早就丟下我去向父親訴苦，一個孤女的流落的憂苦。他們活著……全都活著，活在我的夢里……還有我那苦難的祖國，人民甘愿為她吃苦，然而勝利來了，就沒有一天幸福還給人民……也成了夢。 先生，你有一把切夢刀嗎？ 把噩夢給我切掉，那些把希望變成失望的事實，那些從小到大的折磨的痕跡，那些讓愛情成為仇恨的種子，先生，你好不好送我一把刀全切了下去？你搖頭。你的意思是說，沒有痛苦，幸福永遠不會完整。夢是奮斗的最深的動力。 那么，賣舊書的(www.lz13.cn)人，這部《切夢刀》真就有什么用處，你為什么不留著，留著給自己使用？你把它扔在街頭，夾雜在其他舊書之中，由人翻揀，聽人踩壓，是不是因為你已經學會了所有的竅門，用不著它隨時指點？ 那邊來了一個買主。 “幾鈿？” “五百。” “貴來！”他惘惘然而去。 可憐的老頭，《切夢刀》幫不了你的忙，我聽見你的沙啞的喉嚨在吼號，還在嘆息：“五百，兩套燒餅啊！” 李健吾作品_李健吾散文 李健吾：雨中登泰山 李健吾：私情分頁：123
俞平伯：打桔子 陶庵說：“越中清饞無過余者，喜啖方物”，其中有一種是塘棲蜜橘。（見夢憶卷四）這種橘子我小時候常常吃，我的祖母她是塘棲人。橘以蜜名卻不似蜜，也不因為甜如蜜一般我才喜歡它。或者在明朝，橘子確是甜得可以的，或者今日在塘棲吃“樹頭鮮”，也甜得不含胡的，但是我都不曾嘗著過。我所記得，只是那個樣子的：橘子小到和孩子的拳頭仿佛，恰好握在小手里，皮極薄，色明黃，形微扁，有的偶帶小蒂和一兩瓣的綠葉，瓤嫩筋細，水分極多，到嘴有一種柔和清新的味兒。所不滿意的還是“不甜”，這或者由于我太喜歡吃甜的緣故罷。小時候吃的蜜橘都是成簍成筐的裝著，瞪眼伸嘴地白吃，比較這兒所說杭州的往事已不免有點異樣，若再以今日追溯從前，真好比換過一世界了。 城頭巷三號的主人朱老太爺，大概也是個喜歡吃橘子的，那邊便種了七八棵十來棵的橘子樹。其種類卻非塘棲，乃所謂黃巖也。本來杭州市上所常見的正是“黃巖蜜橘”。但據K君說，城頭巷三號的橘子一種是黃巖而其他則否，是一是二我不能省憶而辨之，還該質之朱老太爺乎？ 從橘樹分栽兩處看來，K君的話不是全無根據的。其一在對著我們飯廳的方天井里。長方形的天井鋪以石板，靠東墻橘樹一行，東北兩面露臺繞之。樹梢約齊臺上的闌干，我們于此伸開臂膊正碰著它。這天井里，也曾經打棍子，踢小皮球，竹竿拔河，追黃貓……可惜自來嬉戲總不曾留下些些的痕跡，盡管在我心頭每有難言的惘惘，盡管在他們幾個人的心上許有若干程度相似的懷感。后之來者只看見方方正正的石板天井而已，更何嘗有什么溫軟的夢痕也哉！ 另一處在花園亭子的盡北畸角上，太湖山石邊，似不如方天井的那么多，那邊有一排，這兒只幾株橘子而已。地方又較偏僻，不如那邊的位居沖要易動垂誕，所以著名之程度略減。可是亭子邊也不是稀見我們的腳跡的，曾在其間攻關，保唐僧，打水炮，還要扔白菜皮。據說晾著預備腌的菜，有一年特別好吃，盡是白菜心，所以然者何？乃其邊皮都被我們當了兵器耳。 這兩處的橘子誠未必都是黃巖，在今日姑以黃巖論，我只記得黃巖而已。說得老實點，何謂黃巖也有點記它不真了，只是小橘子而已。小橘子啊，小橘子啊，再是一個小橘子啊。 黃巖橘的皮麻麻札札的蠻結實，不像塘棲的那么光溜那么松軟，吃在嘴里酸浸浸更加不像蜜糖了。同住的姑娘先生們都有點果子癖，不論好歹只是吃。我卻不然，雖橘子在諸果實中我最喜歡吃，也還是比他們不上，也還是不行。這也有點可氣，倒不如乾脆寫我的“打橘子”，至于吃來啥味道，我不說！——活像我從來沒吃過橘子似的。 當已凄清尚未寒冽的深秋，樹頭橘實漸漸黃了。這一半黃的橘子，便是在那邊貼標語“快來吃”。我們拿著細竹竿去打橘子，仰著頭在綠蔭里希里霍六一陣，撲禿撲禿的已有兩三個下來了。紅的，黃的，紅黃的，青的，一半青一半黃的，大的，小的，微圓的，甚扁的，帶葉兒的，帶把兒的，什么不帶的，一跌就破的，跌而不破的，全都有，全都有，好的時候分來吃，不好的時候搶來吃，再不然奪來吃。搶，搶自地下，奪，奪自手中，故吃橘而奪，奪斯下矣。有時自己沒去打，看見別人手里忽然有了橘子，走過去不問情由地說聲“我吃！”分他個半只，甚而至于幾瓤也是好的，這是討來吃。說得起勁，早已忘了那平臺了。不是說過小平臺闌干外，護以橘葉嗎？然則誰要吃橘子伸手可矣，似乎當說抓橘子才對，夫何打之有？“然而不然”。無論如何，花園畸角的橘子總非一擊不可。即以方天井而論，亦只緊靠闌干的幾枝可采，稍遠就夠不著，愈遠愈夠不著了。況且近闌干的橘子總是寥落可憐，其原因不明。大概有人“近水樓臺先得月”了，相傳如此。 打橘有道，輕則不掉，重則要破。有時候明明打下來了，卻不知落在何方，或者仍在樹的枝葉間，如此之類弄得我們伸伸頭毛毛腰，上邊尋下邊找，雖覺麻煩，亦可笑樂。若只舉竿一擊，便永遠恰好落在手底心里，豈不也有點無聊嗎。 然而用竿子打，究意太不準確。往往看去很分明地一只通紅的橘子在一不高不矮的所在，但竿子打去偏偏不是，再打依然不是，橘葉倒狼籍滿地必狂搗一陣而后掉下來。掉下來的又必是破破爛爛的家伙，與我們的通通紅的小橘子的期待已差得太多。不知誰想的好法子，在竿梢繞一長長的鉛絲圈，只要看得準，捏得穩，兜住它在下一拉，要吃那個橘子便準有那個橘子可吃，從心之所欲，按圖而索驥，不至于殘及池魚，張冠李戴了。但是拉來吃，每每會連枝帶葉地下來，對于橘子樹未免有點說不過去哩。 有這么多的吃法，你們不要以為那兒的橘子盡被我們幾個人吃完了。鳥雀們先吃，勞工們再吃，等我們來抓來拉，已經是殘羹冷炙了。所以鋪張其詞來耽誤讀者救國的工夫，自己也覺得不很討俏，臉上無光。但是恕我更不客氣地說，這兒所記的往事只為著與它有緣的人寫的，并不想會有這種好運氣可夾入革命文學的隊伍。若萬一有人居然從這蹩腳的文詞里猜著了夢囈的心一分二分，甚而至于還覺著“這也有點味兒”，這于我不消說是“意表之外”的收獲。其在天之涯乎？其在海之角乎？咫尺之間乎？又誰能知道！ 老實說，打橘子及其前后這一段短短的生涯，恰是我的青春的潮熱和兒童味的錯綜，一面兒時的心境隱約地回旋，卻又雜以無可奈何的凄清之感。惟其如此，不得不鄭重丁寧地致我的敝帚千金之愛惜，即使世間回響寂寞已萬分。 拉拉扯扯吃著橘子，不知不覺地過了兩三個年頭，我自己南北東西的跑來跑去，更覺過得好快，快得莫名。移住湖樓不多久，幾年茍且安居的江浙老百姓在黃渡瀏河間開始聽見炮聲了。城頭巷三號之屋我們去后，房主人又不來，聽它空關著。六一泉的幾十局象棋，雷峰塔的幾卷殘經，不但輕輕容易地把殘夏消磨個乾凈，即秋容也漸漸老大了。只聽得杭州城內紛紛搬家到上海，天氣漸冷，游人頓稀，湖山寂寂都困著覺。一天，我進城去偶過舊居，信步徘徊而入，看門的老兒，大家叫他“老太公”的，居然還認得我。正房一帶都已封鎖，只從花園里踅進去，亭臺池館荒落不必說，只隔得半年已經有點陌生了。還走上樓梯，轉過平臺，看對面的高樓偏南的上房都是我住過的，窗戶緊閉著。眼下覺得怪熟的，滿樹離離的紅橘子。 再打它一兩個罷(www.lz13.cn)！但是竹竿呢，鉛絲呢？況且方天井雖近在眼底，但通那邊的門兒深鎖，橘子即打下也沒處去找。我躊躇四顧，除了跟著來的老邁龍鍾的老太公，便是我自己的影子，覺得一無可說的。歇了一歇，走近闌干，勉強夠著了一只橘子，捏在手中低頭一看，紅圓可愛，還帶著小小的翠葉短短的把。我揣著它，照樣慢慢的踱出來，回到俞樓，好好的擺在書桌上。 原來滿抵樁帶回來給大家看，給大家講的，可是H君其時已病了，他始終沒有看見這一只橘子。匆忙凄苦之間，更有誰來慢慢的聽我那《尋夢》的曲兒呢。該橘子久查無下落，大概是被我一人吃了，也只當是丟了吧。城頭巷三號之屋我從此也沒有再去過了。 到北京又是四年，江南的丹橘應該長得更大了。打橘子的人當然也是一樣，各人奔著各人的道兒，都忙忙碌碌地趕著中年的生活去，不知道還想得起這回事嗎？如果真想得起，又想出些什么來呢？若說我自己，于幾天懶睡之后，總算寫了這一篇，自己看看實在也看不出所以然來，也只好就這樣麻麻胡胡的交了卷。 一九二八年七月十三日，北京。 俞平伯作品_俞平伯散文集 俞平伯：春來 俞平伯：出賣信紙分頁：123
新竹說明會-愛康明最少可投資多少
新竹團隊-愛康明適合什麼人加入? 利潤穩定嗎 台南說明會-愛康明有什麼作用 愛康明適合新手做投資?好的團隊怎麼加入?康樂富台南說明會-康樂富有獎勵機制嗎 台北說明會-愛康明有沒有回饋 愛康明有效益認證嗎
留言列表
